وكانوا أحياء في سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة « 1 » . ومن الفقهاء الموجودين بنابلس في عصر الشّيخ شمس الدّين أيضا : « 1458 » - الفقيه الفاضل عبد اللّه بن محمّد بن يوسف بن القطلا . « 1459 » - والفقيه أحمد بن عبد الرّحيم . أجازت لهما الشّيخة مريم والدة الشيخ في سنة خمس وخمسين وسبعمائة . « 1460 » - والفقيه زين الدّين عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن عبد النّور البوريني . « 1461 » - والشيخ زين الدّين عبد الرّحمن بن أحمد بن المحبّ . « 1462 » - والفقيه الفاضل شمس الدّين محمد بن أحمد بن محمود ، وكانوا أحياء في سنة سبع وستين وسبعمائة « 2 » . « 1463 » - والمسند أبو بكر بن قاسم الحنبلىّ .

--> ( 1 ) قال المؤلف في المنهج : « أجاز لهؤلاء الجماعة ما عدا والدة الشيخ وأخيه المفتى شهاب الدّين الشيخ قطب الدّين ابن المكرم ، والشيخ ( قاتم ؟ ) قاسم الأذرعى بسؤال الشيخ شمس الدين بن عبد القادر له ولهم باستدعاء بخطه مؤرخ يوم الثلاثاء خامس عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة » . ( 1458 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 473 . ( 1459 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 473 . ( 1460 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 473 . ( 1461 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 473 . ( 1462 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 473 . ( 2 ) جاء في المنهج : « سمعوا جميعا على الشيخ شمس الدّين بن عبد القادر وأجازهم في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين وسبعمائة بالجامع الغربى بنابلس » . ( 1463 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 473 ، ولعله المتقدم رقم ( 1427 ) أبو بكر بن محمد بن قاسم السنجارى البغدادي ( ت 790 ه ) . أو أبو بكر بن قاسم الشّيشينىّ ؟